推手入門：吳式太極拳八法五步與沾黏連隨詳解

「拳架為體，推手為用。」各派太極拳都講這句話，但把它做出獨特品格的是吳鑑泉。他為公開授拳而改造家傳武藝時——拳架一脈的故事見〈零基礎學吳式太極拳108式〉——對推手同樣傾注心力：立身中正安靜、細膩綿柔、寧靜不妄動、手法嚴密、招數豐富。今天初學者走進吳式推手，遇見的正是這份遺產。

要點速覽

十三勢＝八法＋五步，古人又稱「八門五步」
八法是勁，不是手法：吳家讀法是「行於外為形，行於內為勁」——八種勁，八個方位
四正手（掤捋擠按）是推手的基礎中的基礎；四隅手（採挒肘靠）是進階
中定為十三勢之母：一切步法由中定出發，一切手法以中定為根
吳式的招牌是「化」：以善化見長，引而不發，發只在時機恰好時
初學四階段：定步單推手 → 定步四正推手 → 活步推手 → 四隅、大捋、散推

一、八法五步是什麼

翻開任何一部太極拳論，都會遇到「十三」這個數字：十三勢，八門五步。它不是十三個待收集的招式，而是一套完整的太極技擊語法：

八法——掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，對應八卦八個方位：四正手居四正方位，四隅手居四斜角
五步——進、退、顧、盼、定，對應五行：火、水、木、金、土

吳家對此再加一層強調：勁比形更重要。名叫「掤」的姿勢若沒有掤勁便一無是處；八法是八種力的品質，可以出現在任何肢體上。學推手，學的是接觸瞬間生出這些勁，而不是模仿手臂位置。

先澄清一個易混概念：二〇一八年國家體育總局推廣過一套標準化的「太極八法五步」套路。它與傳統八法五步同源，但屬於面向大眾的簡化入門套路——同根不同流。吳式推手所教的傳統八法五步，是雙人較技的勁力訓練體系，不是單人套路。

吳式推手本身的課程體系層次分明：

層級	練法	所練
定步單推手	五式	沾、黏、連、隨
定步雙推手	十三式	四正勁的循環運轉
活步推手	四正、四隅、進退步、斜角步、連環步、九宮步	保持接觸下的步法
大捋	四隅手放長練習	遠距離的隅勁
亂採花	自由發揮	頂點：無劇本的聽勁

二、四正手：掤、捋、擠、按

四正是全部推手的基礎，定步推手的每一個循環都按此順序運轉。

掤勁——如水負行舟

勁路方向：向前、向上
經典比喻：「如水負行舟」——托浮來力，而非阻擋來力
吳式要點：掤是八法之母，其餘七法皆含掤勁。拳論講「先實丹田氣，次要頂頭懸，全體彈簧力」。吳式追求「極柔軟而後極堅剛」：掤勁就是柔軟中的彈性支撐，像一顆充足氣的球，觸之即應——不頂、不抗、也不癟
技擊含義：承接來力，向上向外化開，同時蓄勢待發
養生價值：展肩擴胸，疏通手陽明大腸經

捋勁——善化的核心

勁路方向：向後、向上引帶（左後或右後）
經典比喻：「引導使之前，順其來勢力」
吳式要點：吳式以善化著稱，捋正是善化所在。「輕靈不丟頂」——輕引對方來力，不脫離也不抵抗。關鍵在腰胯旋轉，絕不在手上拉扯。捋的放大版功課就是大捋（活步大捋手），四隅推手的基礎
技擊含義：順來勢引使前進，力盡自然落空
養生價值：旋轉脊柱，疏理肝膽經

擠勁——以橫破直

勁路方向：向前、向下，兩手相合逼迫
經典比喻：「如球撞壁還，又如錢投鼓」
吳式要點：擠分直接擠（單純前擠）與間接擠（借對方回彈之力）。擠在手背，力由脊發。吳式講一個「合」字——兩手相合、周身相合，「迎合一動中」，時機要精準
技擊含義：對方捋勢未盡之際，順勢擠入空隙
養生價值：鍛鍊胸背開合，調理心肺

按勁——如水行波浪

勁路方向：向下沉帶，再向兩側或後方
經典比喻：「運用如水行，柔中寓剛強」
吳式要點：按是腰上的功夫——力從腰發，經脊背達於掌根。按不是死推：如水遇岸，逢高則膨、逢窪則潛。吳式推手中按常與拿法結合，控制對方腕、肘
技擊含義：沉壓來勁，向下引空後順勢發放
養生價值：氣沉丹田，健脾養胃

三、四隅手：採、挒、肘、靠

四正手穩了，四斜角才開第二道門。每一隅對應一卦。

採勁——如權之引衡

勁路方向：一按一提
經典比喻：「如權之引衡」——小小的秤砣撬動大大的秤桿
吳式要點：又稱接提勁。像折花枝：先按住，再提起。採為四隅之首，對應乾位（西北），是「四兩撥千斤」最直白的演示
技擊含義：採制對方腕、肘，使其重心上提而失重
養生價值：活動指腕，疏通手三陰三陽經

挒勁——旋轉若飛輪

勁路方向：橫向旋轉分勁
經典比喻：「旋轉若飛輪，投物於其上，脫然擲丈尋」
吳式要點：挒是螺旋勁在太極拳中的體現——以腰為主宰，肩與胯合，整體旋轉如一輪。對方雙手抓我雙臂，轉腰分臂即擲。對應坤位（西南）。這種螺旋勁與吳家柔化之間的對照，見〈陳氏太極拳與吳式太極拳比較〉
技擊含義：以橫向旋轉破解正面推力，對方自己的力把他擰得失重
養生價值：旋腰轉脊，調理帶脈

肘勁——近身短打

勁路方向：屈肘前擊或下沉
經典比喻：「方法有五行，陰陽分上下」
吳式要點：「遠拳近肘貼身靠」。吳式肘法含穿心肘、腋下肘、腦後肘、沉肘、滾肘等，對應艮位（東北）。推手中肘常暗藏於按、擠之中——察覺時已遲
技擊含義：貼身之際，肘尖取其肋、胸、下頜
養生價值：鍛鍊肘關節，疏通肺經

靠勁——轟然如搗碓

勁路方向：肩、背、胯貼身整撞
經典比喻：「一旦得機勢，轟然如搗碓」
吳式要點：靠分肩靠、背靠、胯靠、臀靠，對應巽位（東南）。吳式斜飛式用肩，「肩中還有背」。拳論同時把警告寫進方法裡：「仔細維重心，失中徒無功」——失了中，靠便是空靠。吳式斜中寓正的身法在靠法中體現最充分
技擊含義：極近距離下，以全身整勁作一體發放
養生價值：震動肩背，疏通督脈與膀胱經

四、五步：進、退、顧、盼、定

步法	五行	方向	核心意象
進步	火	向前	邁步如貓行
退步	水	向後	引進落空
左顧	木	向左	轉腰顧側
右盼	金	向右	一顧七處
中定	土	無——軸心	十三勢之母

進步——邁步如貓行

腳跟先著地，漸過渡到全腳掌；兩腳橫向保持約一肩寬，絕不站成一條直線。實腿送虛腿，節節貫穿。活步推手的老規矩「進三步退三步，三步一轉換」，讓雙方都不敢搶。進步用於逼近對方、搶佔中門、配合發勁。

退步——吳式的獨門功夫

吳式退步腳尖先落地。吳鑑泉一脈長於柔化、長於往後，退步功夫獨到：退不是逃，而是「引進落空」的主動策略。身退臂轉，以守待攻——防守本身就是反擊的開始。

左顧右盼——側面的門

「顧」不只在眼：它包含身法與步法的照應。左顧轉腰繞環，照顧三前——眼前、手前、腳前；右盼一轉之間顧及七處——肩、肘、膝、胯、頭、手、足。平行的川字步型讓側移平穩不晃。

中定——十三勢之母

太極拳的一切在這裡成立或倒塌。十三勢歌訣說：「尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。」吳式推手老譜提醒得更狠：「退圈容易進圈難，不離腰腿後與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。」

吳式用自己的身法表達中定——外形看似前傾，實則百會、會陰、後腳跟三點一線。北派理論大家王培生說得透徹：「形意拳主直勁，八卦掌主變勁，太極拳主空勁。」空，唯有從動搖不了的中定裡才生得出來。推手這盤棋下到最後就一句話：守住自己的中，打擊對方的中。

五、吳式推手的獨特品格

以善化見長，引而不發

吳鑑泉被稱為「善化而不善發」。與楊澄甫相識的向愷然寫道：「楊澄甫善發人而不善化，吳鑑泉善化人而不善發……發與化似二而實一，不能發則不能化，不能化亦不能發。」真相是吳鑑泉選擇了克制：把陌生人發出丈外，贏來的是仇怨而不是學生。吳式推手保留發勁的火種——「引而不發」——讓對方感受柔勁，而非震盪。

細膩綿柔，手法嚴密

吳鑑泉的改造——端正嚴密、細膩綿柔、沾隨一體——造就了形式異常豐富的推手。除前面所列定步、活步各套路外，傳統還保留滾肘、懶牛筋、採浪花等成套練法。架式緊湊小巧，底下卻有大架功底——開展中求緊湊，緊湊中又舒展自如。

身法是底座

三個吳式招牌撐起整套推手：讓聽勁成為可能的松功；讓轉換平穩的川字步；讓前傾不失根的斜中寓正。三者的力學原理與練法，詳見〈松、川字步、斜中寓正：吳式太極拳三大基本功〉。

五字訣心法

靜、輕、慢、切、恆——北派宗師楊禹廷的練拳綱領——用在推手上同樣成立。靜給聽勁以安靜；輕讓接觸誠實；慢揭示快所掩蓋的一切；切讓八法落到實處；恆把這一切變成功夫。

六、初學者四階段練習路徑

第一階段：定步單推手。 一條手臂，一個圈。沒有什麼要背，一切都靠感受。唯一的功課是四字根基：沾、黏、連、隨，由不丟不頂統領。李亦畬《五字訣》說得最好：「要刻刻留心，挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息」「此全是用意，不是用勁」。

第二階段：定步四正推手。 經典的掤捋擠按循環，雙手雙側。四正勁在這裡從圖解變成體感：掤要經得起對方的按，捋要接得住對方的擠。練到循環不假思索地轉起來。

第三階段：活步推手。 加入五步：進三退三，四個方向，中定不丟。帶著接觸走步是第一場真正的考試——多數學員此時才發現，自己的松只是站著的松。

第四階段：四隅、大捋、散推。 採挒肘靠經四隅套拳與大捋進入；亂採花撤走全部劇本。老話把全程概括為：化、拿、打——先化後拿再發。吳耀宗（吳鑑泉侄）的口頭禪則把它繞成圈：「化、拿、打，拿、打、化，打、化、拿」——每一環溶進下一環，直到不分先後。

七、結語：推手不是比力氣，是修心

《太極拳論》說：「粘即是走，走即是粘」「動急則急應，動緩則緩隨」。當作技擊口訣讀，它聰明；當作心性功課讀，它更深。推手是一場用觸覺進行的對話：學生在其中練習退而不塌、受而不僵——「極柔軟而後極堅剛」。最高原則捨己從人，與其說是戰術，不如說是一種與人相處的哲學。

如果說108式是吳式太極拳寫下的句子，推手就是它傾聽的方式。兩者兼修，這門藝術才開始說話。