吳式快拳與器械:十三刀、乾坤劍與五路劍系詳解
作者:香港鑑泉太極拳總社
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吳式太極拳是一個完整體系:拳架為體,推手為用,器械貫通兩者。套路與技法頁的完整拳譜可見其規模——刀、劍、槍、桿俱全。這些名目背後,藏著一段獨特的歷史:一套秘守百餘年的快拳,一柄介乎刀劍之間的太極刀,與一個由十三勢劍法統領的五路劍系。
要點速覽
- 快拳(用架)共九十四式,家族秘傳百餘年,至一九八二年方才公開
- 十三刀之名源自「八門+五步=十三」——與推手同一套十三總勢
- 吳式太極刀又稱「單背劍」:前半劍形、後半刀形,萬字護手,刀環刻太極八卦圖
- 重刀訓練(約五斤)借器械重量自然引出內勁,不假強為
- 吳式劍分五路:乾坤(94式)、七星(71式)、連環、對劍、雙劍,皆以十三勢劍法為準
- 初學路徑:先拳後械——慢架築基,快拳進階,刀劍深造
快拳:秘守百年的「用架」
吳鑑泉的兩套體系
快拳是吳家最古老的套路——吳全佑、吳鑑泉自楊家所承的原有拳架,發勁、跳躍俱全。一九一四年吳鑑泉在北京體育研究社公開授拳時,將家傳拳架去掉重複、發勁與跳躍,定型為柔和規矩、連綿不斷的「滿架子」,即世所熟知的吳式慢架;傳統的快架子則留在門內。
由此形成吳式兩條並行的軌道:慢拳為練功之「體架」,快拳為應用之「用架」。108式零基礎路徑詳述慢架練法;快拳正是它的孿生兄弟。
走出秘傳
一九八二年全國武術工作會議號召挖掘整理武術遺產,吳英華、馬岳梁夫婦響應,將秘傳快拳公之於世:一九八三年弟子施梅林在全國傳統武術觀摩大會上表演快拳獲優秀獎,一九八七年《吳式太極快拳》由河南科技出版社出版,署名馬岳梁、吳英華、施梅林——這套架子在問世一百五十餘年後首次成書。馬岳梁的故事記有夫婦二人的全部著作。
快拳不是「慢拳快打」
這是認識快拳的第一件事:它有自己的節奏與勁力邏輯,不是把慢拳打快。
| 對比 | 慢架(滿架子) | 快拳(快架子/用架) |
|---|---|---|
| 演練時長 | 約二十餘分鐘 | 五至七分鐘 |
| 動作幅度 | 緊湊適中 | 更大、更開展 |
| 發勁 | 不外露 | 明顯,勢由丹田而出 |
| 跳躍 | 無 | 有(二起腳、擺蓮等) |
| 五字訣 | 靜、輕、慢、切、恆 | 靜、輕、靈、切、恆 |
| 定位 | 練體(文火) | 練用(武火) |
| 適用人群 | 所有人,自第一日起 | 須有慢架基礎 |
初學者不宜先習快拳。慢架築的是引擎,快拳只是檢驗引擎是否存在。
發勁的藝術
吳式快拳的發勁與硬派拳種截然不同:以腰為主宰,勁由脊發;小腹鬆沉,氣機自然入骨。其爆發不加預備動作——無蓄勢、無徵兆,運動中突然發勁,好似抽鞭子,又如彈簧突然反彈。發勁標準五字:鬆、猛、透、脆、快。古人形容其境界:「靜若萍湖秋水,動如山崩地裂。」
快拳的終極目標稱為「丹田爆炸」——周身之勁聚於中央,一拍之間盡數放出。它完全建立在松、川字步、斜中寓正三大基本功之上:無松不成鞭,無川字步則發勁無根。
標誌性動作
九十四式中有慢架所無或面貌不同的動作:翻身二起腳(俗稱「二蹦子」,騰空連踢)、翻身撇身捶、披身踢腳、轉身擺蓮腳、進步搬攔捶、豹虎推山(雙掌發勁)、指襠捶、彎弓射虎、上步七星、野馬分鬃連續發勁。節奏「頓挫相間」:中定勁是「頓」,跳躍是「挫」,前後相連,一氣呵成。
太極十三刀:單背劍
為何叫「十三」
十三刀不是十三個動作。名稱來自拳理本身:八門——掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠,加五步——進、退、顧、盼、定,合為十三。十三刀即把十三總勢握在手裡,所以它與推手課程本屬一體。
介乎刀劍之間的形制
吳式太極刀的形制在太極器械中獨一無二。又名「單背劍」:一面開刃,刀身窄,前半為劍形,後半為刀形。護手呈萬字形,前護手可以鎖拿敵械。刀柄末端的環鑄如古銅錢,孔周刻太極八卦圖——練時意念可與刀環相合,意想刀環向內或向外旋轉,生微妙勁路。因刀身窄,大刀的「纏頭裹腦」在此不適用。相傳其形制源自唐代雙手劍。
訓練用重刀,約五斤。用意不在力:重量自會把松從臂中引出來,不假做作,自然得到沉實之勁。
十三句歌訣
刀譜以十三句七言歌訣寫成,分解為三十八個動作,演練約二至三分鐘:
| 序 | 歌訣 |
|---|---|
| 一 | 七星跨虎交刀式 |
| 二 | 閃展騰挪意氣揚 |
| 三 | 左顧右盼兩分張 |
| 四 | 白鶴亮翅五行掌 |
| 五 | 風捲荷花葉內藏 |
| 六 | 玉女穿梭八方勢 |
| 七 | 三星開合自主張 |
| 八 | 二起腳來打虎勢 |
| 九 | 披身斜掛鴛鴦腳 |
| 十 | 順水推舟鞭造篙 |
| 十一 | 下式三合自由招 |
| 十二 | 左右分水龍門跳 |
| 十三 | 卞和攜石鳳還巢 |
末句藏著全譜的寓意:卞和獻璞,世人以為石,內中實有連城之璧。刀法如璞玉,功夫到了方見珍寶。
十三刀是北派傳承較為系統的一路——修丕勳自王茂齋處習得,攜歸萊州;南派則保存了一百零八式的長刀套路。兩者均見於套路與技法頁。
十五種刀法,一個原理
十三刀融匯古代短刀十五種技擊手法:劈、砍、剁、截、挑、撩、推、扎、托、切、抹、斬、帶、攔、掃。風格始終是吳式的:緊湊舒伸、松靜輕柔,川字步型、隅中求正,以腰腿為樞紐而非單憑手臂,連綿不斷而刀法清楚。
北派王培生一系另有十字妙訣——中、松、圓、空、合、沉、穩、活、靈、暢——與用法八則:以動為本、以變為法;以腰為軸、整體發力;以捷制疾、以神懾敵;不招不架、逢堅避讓、遇隙削剛、沾黏順勢首取其腕。
體系還有一樁奇處:刀配金錢鏢——形如制錢、直徑約三厘米、邊有棱刃、中開方孔,共十二枚,稱「十二金錢鏢」,譜中「金錢代鏢連珠發」一句記之。
乾坤劍與五路劍系
五路一準
吳式太極劍非止一套,而是五路體系,皆以十三勢劍法為準:
| 路數 | 名稱 | 特點 |
|---|---|---|
| 一路 | 乾坤劍 | 架式小巧、劍法細膩,吳英華所傳南派為九十四式,基礎首選 |
| 二路 | 七星劍 | 七十一式,獨立平衡多,劍勢舒展 |
| 三路 | 連環劍 | 柔軟連綿 |
| 四路 | 對劍 | 雙人對練 |
| 五路 | 雙劍 | 雙手持械 |
各路傳承數目不一:南派九十四式,內蒙古土默特旗(親傳弟子吳桐所傳)七十五式,北派六十四式——但十三種劍法是一致的。
十三勢劍法
| 劍法 | 含義 | 代表姿勢 |
|---|---|---|
| 抽 | 拔取如抽絲 | 當門劍 |
| 帶 | 順勢回拖 | 順水推舟 |
| 提 | 摯之向上 | 鳳凰旋窩 |
| 格 | 格拒敵械 | 分手小摩雲 |
| 擊 | 如擊鐘磬 | 雲摩三舞劍 |
| 刺 | 劍尖直戳,劍之魂 | 李廣射石 |
| 點 | 前下點出 | 蜻蜓點水 |
| 崩 | 劍尖上繃 | 懸崖勒馬 |
| 攪 | 旋轉纏繞 | 迎風撣塵 |
| 壓 | 下壓含掃 | 橫掃千軍 |
| 劈 | 自上而下 | 仙女荷鋤 |
| 截 | 截擊斬斷 | 沛公斬蛇 |
| 洗 | 如水沖洗 | 眉中點赤 |
名目皆是典故:李廣射石、沛公斬蛇、眉心一點。十三法雖分立,實則互融——一勢之中可含數法。
風格與練劍要領
乾坤劍小巧緊湊,劍法細膩,連貫纏綿、和緩自然——「劍如游龍飛鳳,輕敏快而穩健不迫」。起勢分陰陽,收勢陰陽合。代表姿勢有臥虎當門、老叟攜琴、犀牛望月、魁星提斗、白蛇吐信、海底擒鱉、白猿歸洞等。雖是慢練,每一動劍法俱在——慢而不空。
練劍五字訣與慢拳一脈相承:靜、輕、慢、切、恆。常見毛病須早糾:劍法區分不開(點不是劈)、身體起伏過大、劍不走立圓、劍指閒置、腋下不空。吳英華與馬岳梁的劍書二〇〇一年由人民體育出版社出版——是她留下的最後一部著作。
吳式器械的共同品格
- 拳械一體。 步型是川字步,身法是斜中寓正,勁法松、柔、圓、活——刀劍是拳架身法的延長,不是另起爐灶。
- 重量教人。 重刀借器械自身之重顯現內勁,不使強力,只憑聽勁。
- 處處十三。 八門加五步成十三刀,十三勢劍法統劍,十三總勢構推手——同一套太極哲學貫穿課程始終。
初學者路徑
- 先拳後械。 慢架練至身法、腿功、松沉俱穩,方談器械——108式入門路徑提供了日程。
- 先劍後刀,先短後長。 乾坤劍練精確與意念,太極刀添重量與發勁,槍桿殿後。
- 慢、切、恆。 每日小量勝過週末長練;把十三法逐一練準,勝過急著打完全套。
- 早糾常見毛病: 劍法含混、身體起伏、劍尖走平圓、劍指閒置、腋下緊閉。
結語
古人論劍有云:練之日久,身與劍合,劍與神合,「於無劍處,處處皆劍」。快拳、刀、五路劍——三條路,同一個歸處,就是拳本身。
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- 套路與技法 —— 刀劍完整拳譜名目
器械只是身體回答的一個問題。把問題慢慢問清楚,答案早已在你身上。